A Estratégia

Segundo o Houaiss, a palavra estratégia tem data de 1836, e diversas acepções que devem ser consideradas, algumas das quais analisaremos aqui: “arte de coordenar a ação das forças militares, políticas, econômicas e morais implicadas na condução de um conflito ou na preparação da defesa de uma nação ou comunidade de nações; (...) arte de aplicar com eficácia os recursos de que se dispõe ou de explorar as condições favoráveis de que porventura se desfrute, visando ao alcance de determinados objetivos”.

O nosso entendimento está inclinado, tomando essas acepções como princípio, a considerar a estratégia uma arte sagrada, cujos embates são capazes de fazer crescer o indivíduo interiormente. Por este motivo, antes de ser algo grotesco e fabricado, a estratégia seria fundamentalmente natural, pois tem como objetivo uma vitória.

No relacionamento humano, verificamos uma gama de paradigmas que as pessoas tem com respeito ao que consideram “uma boa pessoa”. Por este motivo, a necessidade de uma maleabilidade quando estas mesmas pessoas começam a se conhecer. A imediata demonstração de suas questões interiores, muitas vezes, afugenta aquilo que poderia ser uma verdadeira amizade.

Devagarinho, a partir do momento em que nos dispomos a conhecer alguém, descobrimos que, na maior parte das vezes, a forma de perceber o seu entorno são na realidade rótulos, e que os rótulos, devido a sua natureza rígida, não cabem em todas as situações. Esta transcendência do conhecimento rotulado (paradigmático) é a forma com a qual adquirimos experiência e vamos vivendo, ou seja: descobrindo que vivenciar é tirar as amarras de nossa compreensão, e explorar esta viagem do coração pelo mundo.

A estratégia está em todas as partes, seja em um perfume, num sorriso, em uma roupa, numa expressão de solidariedade. A questão principal, é lógico, é saber quais intenções existem sob estas atitudes. E, a partir do momento em que conseguimos entender como a estratégia é natural, inclusive nos sentidos outros que não estamos contando aqui, nossa perspectiva de ver o mundo se modifica. Veja a própria natureza: Não é onde existe a maior arte da estratégia? (caça-caçador; acasalamento, etc.). Será que Deus permitiu que fosse assim porque não prestou atenção na hora de criar a natureza, e deixou passar em sua criação algo extremamente nocivo à vida?

Considerando mais profundamente, em tudo, na vida, devemos usar de estratégia pois, geralmente, quando alguém age por impulso (sem estratégia, sem planos), tem problemas de realização e consecução de seus objetivos. Devemos ter consciência de nossos atributos e limites, para saber como fazer para chegar a uma finalidade. Se eu quero salvar meu espírito, tenho que utilizar determinadas estratégias. Se eu quero cativar alguém, também tenho que usar estratégias.

Para isso, para a utilização das estratégias com o maior poder de realização, existe o tempo certo de tudo. E saber dosar suas energias para aplicá-las no momento certo é uma estratégia, e também uma arte sagrada (isso mesmo: sagrada, espiritual). E sabem por quê? Porque saber aplicar sua energia no momento certo significa conhecer a si mesmo.

Estratégia, portanto, é saber escolher a ação, saber realizá-la (forma certa e momento certo - muitas vezes ousar!) e saber recuar quando o momento exige. E tudo está ao natural, sem esconderijos interiores ou reservas mentais, pois na arte da estratégia –que uma ciência do coração- o que vem na frente é a virtude; e o guerreiro, em honra de seu ideal, luta olhando nos olhos, porque o cativar só é verdadeiro quando é sincero.

E, para finalizar, se formos observar mais acuradamente, inclusive a flor é uma estratégia da natureza! Um dos símbolos mais universais do Amor, a flor, é conseqüência de uma estratégia da planta para gerar o fruto. E seria armadilha da planta para com o inseto? Com certeza não!

Raízes da dor

Dizia um filósofo que o homem tem um vazio interno do tamanho de Deus, e que toda a angústia humana estava ligada a este vazio. Será? É um assunto a se refletir.

Nós nos questionamos detidamente sobre este assunto muitas vezes e o que se pode descobrir? Que a única forma de se limpar o coração é através do Amor (não o amor-sentimento, não é isso, mas o Amor-Força, o Amor-Poder Universal, o Amor-Deus). E é claro que pra construir um lugar onde este amor possa resplandecer dentro da gente é algo muito trabalhoso.

Pra se receber este Amor temos que arrancar as raízes da dor, as raízes do sofrimento, que estão baseadas em uma tríade: Pensamento-Sentimento-Ação. A partir do momento em que alguém se entrega a um pensamento negativo, este pensamento toma conta. A partir do momento em que alguém dá vazão a sentimentos negativos, estes sentimentos tomam conta. A partir do momento em que alguém age de forma negativa, os resultados desta ação fazem com que este alguém sofra.

Portanto o bálsamo é amar verdadeiramente, sabendo que só pode existir um objeto do Amor Verdadeiro: Deus. Ou, como dizem os indianos, namastê: "Deus em mim ama Deus em ti". O que isso quer dizer? que a partir do momento em que alguém ama, Deus está presente. E se Deus está presente, aquele vazio interior onde a tristeza se acomodou deixa de existir. E o amor direcionado a alguém, é direcionado na realidade a Deus dentro desse alguém, e não às falhas e defeitos (que aceitamos porque vemos a perfeição dentro da essência do próximo).

Eu sou apenas uma bactéria mas, devido ao Amor Universal, o Poder Universal se importa comigo. Por quê? Porque essencialmente ele está presente em meu interior, ainda que eu não perceba. Se eu me acomodo em me achar imperfeito, somente vou enxergar minhas máscaras, e não vejo o que possa subsistir por trás delas, ou seja, minha essência verdadeira. Mas se busco clarear meus pensamentos, meus sentimentos e ações (apesar de que para toda transformação é necessário ter paciência) não tenho dúvidas de que a vitória chegará.

SEM MORTE

O gesto que vem de tua oração
É carinho transcendente.
A ti, abro-te meu coração:
Ele é um sol resplandecente.

Ilumina-te, pois, com meu amor
Que em tu mesma está meu destino.
Pois em ti, minha fronteira termino,
E em ti encontro meu resplendor.

Teu beijo é minha religião
O meio afortunado de transcender
Pouco a pouco o meu ser,
Pouco a pouco em meu coração.

E tu és meu espelho verdadeiro,
Onde eu, de ti sendo amante,
E unido a ti, volto a ser inteiro
Sendo mais, em Deus, confiante.

Se hoje oro, se ainda tenho voz,
É porque um idioma secreto está em nós,
A chave do conhecimento de despertar
Para um céu aberto nos elevar.

Se hoje choro, se tenho algoz,
Ainda assim não estamos sós,
Porque nosso pó está repleto
De amor, que é o idioma secreto!

Por isto, quando em ti vejo a divindade,
Toda a busca tem um fim,
É destruída, então, toda a maldade
Dentro de mim.

E teu beijo secreto, como o anseio!
Para fazer do pó toda a beleza
Recuperar-me de minha natureza
E ser Eterno, sem nenhum receio.

Porto Velho, 24/08/

Shibli e o Padeiro

Um padeiro havia ouvido falar do célebre Abu Bakr al- Shiblí e desejava ardentemente conhecê-lo. Um dia, Shiblí foi a sua padaria e, sem esconder-se, pegou um pão. O padeiro, que nunca o havia visto, avançou sobre ele, tomou-lhe o pão das mãos, dizendo-lhe: "Vá, mendigo, meu pão não é para ti". Shiblí se foi. Então, alguém disse ao padeiro: "Não sabes que este homem é Shiblí? Como lhe negas o pão?" Morto de vergonha, o padeiro correu atrás de Shiblí, o alcançou e jogando-se a seus pés pediu-lhe mil desculpas. Shiblí disse-lhe: "Se queres ser perdoado, prepare um banquete para amanhã, e chame muitos convidados".

O padeiro apressou-se a armar uma festa suntuosa, convidando grande número de pessoas e anunciando a presença de Shiblí. Quando este chegou, todos sentaram-se para comer.

Um homem piedoso perguntou-lhe: "Como se pode discernir entre um homem bom e um homem mau?" Shiblí respondeu: "Se queres ver a um homem mau, olha nosso anfitrião: por mim, gastou cem moedas de ouro; por Alláh, não queria dar um pão. Ao invés de entregar-se a gastos de loucura para um homem célebre, mais lhe valeria dar um pão com doçura a um mendigo. Parecer homem generoso não é nada; o que conta é a pureza da intenção".

(Farid ud-Din Attar, O Livro divino)

Superação dos hábitos

O que serei eu? Um habitante de mim mesmo, forçado a me habituar com as coisas, com os gestos? Terei a consciência de saber quem sou e o que quero? Ou melhor: em que limites meu querer está guardado? Ou serei apenas escravo de meus hábitos, aos quais me acostumei a considerar parte de mim?

Muitas vezes olho para mim e pareço me achar prisioneiro deste corpo e de meus próprios gestos. Tantas vezes olhei meu coração e o entendi como se ele estivesse sufocado pelas cascas que tenho colocado em mim, através de meus processos mentais e de meus hábitos, que parece que, muitas vezes, a vida nos empurra para que tomemos nossos hábitos e não os questionemos, sejam eles bons ou maus.

Contudo, neste momento de minha vida, busco superar as limitações que, ilusoriamente, coloquei entre Essência e Substância, entre o Interno e o Externo (como se isso fosse capaz de acontecer de verdade). Nestes momentos, contudo, todo processo de superação parece extremamente dolorido e, muitas vezes, quando erramos fragorosamente, aquilo que pensávamos nos libertar é, na realidade, uma cadeia pesada e amarga.

Entendo que muitas vezes estamos de frente com nossos hábitos pensando estar de frente contra um inimigo visível, aparente; porém, todos eles têm raízes ocultadas no mental. Como disse Dostoievsky, em “Crime e Castigo”: “Estou levado a crer que aquilo que mais tememos é o que tira de nossos hábitos”. Dentro desta linha de pensamento, deverão todos os tipos de hábitos ser esquecidos? Qual seria a posição que deve ter o homem diante da vida no tocante aos seus hábitos?

Como eu disse, as raízes dos hábitos se escondem nos nossos processos mentais. Através deles é que enxergamos o mundo, e nossa natureza é veiculada. Se a lente mental estiver distorcida ou viciada, nossos hábitos também obedecerão o mesmo caminho.

Porém, todos estes processos mentais devem ser superados um dia (porque os processos mentais fazem parte da vida do indivíduo, da vida corporal ou material, como queiram) através de um aperfeiçoamento do coração. Por isso, também um dia deveremos superar nossos hábitos, pois se estes tem raízes no mental, ao serem coratadas estas raízes, a ligação será interrompida, e os processos que alimentavam os hábitos perecerão. Não é necessário dizer porque é importante abandonarmos nossos maus costumes, mas e os bons costumes? Por que deveriam ser superados? Como fazê-lo?

Entendemos que toda nossa vida deve transcorrer através de gestos conscientes. A palavra “hábito” traz em seu bojo uma idéia de “ação inconsciente”, ou, no mínimo, “pouco consciente” (a tal ponto que, no português, a palavra “hábito” também designa “roupa” ou “veste”; ou seja, que os hábitos estão referidos à superfície do ser, e não a seu cerne). Se buscamos consciência, ou conscientização, está claro que os hábitos devem ser superados um dia para que exista uma vida presente, uma vida no “aqui e agora”, em prol de nosso crescimento (e não apenas gestos mecânicos e habituais), através de um processo de aprofundamento da consciência, até se ligar na Essência do Ser.

Mas não devemos abandonar os hábitos bons à força ou de imediato como se isso fosse dar resultado. O trabalho a ser efetuado é na raiz dos processos mentais. Aqueles gestos que chamamos “hábitos” deverão ser renomeados de “vida consciente”, e tomar, a partir daí, uma nova significação. Tudo isto deve passar através de um processo de autoconhecimento, em que os hábitos vão perdendo este nome e passam a se chamar “vivenciação” ou “vida”. Tal fato é verdadeiro porque, na realidade, os bons hábitos carregam em si uma força que vem dos antepassados. O que devemos, isto sim, não é deixar de fazer aquilo que habituamos e que é bom, mas compreender o que fazemos, termos consciência da ação e meditarmos nela; desta forma, nossos gestos deixarão de ser hábitos, e passarão a ser virtudes. Quando se chega neste estágio, o gesto que se transforma em virtude passa a ser vida. Deixa de ser sonolência e passa a ser despertar.

Os maus hábitos nos roubam de nós mesmos... Os bons hábitos nos trazem energia e força. O “aqui e agora” nos força à “Transcendência”.

Razão e emoção

Razão e emoção. Dois tipos de percepção do mundo que andam sempre juntos. Algumas vezes é privilegiada a razão, outras a emoção. E assim, entre racionalizações e envolvimentos emocionais, vamos levando nossa existência do nascimento à morte.

No entanto, questionamos: qual é a melhor forma de agirmos perante o mundo? Uns, emocionais demais, querem viver a vida se entregando às situações, vibrando pelos sentimentos adquiridos, explodindo e exultando com as experiências pelas quais atravessa. Estes são considerados românticos e sentimentais.

Outros buscam um afastamento radical das situações limites, analisando criteriosamente cada situação, buscando encontrar uma raiz lógica e plausível, muitas vezes químicas e físicas, para as situações em que vive. Tentam encaixar o mundo em um padrão mental pré-estabelecido. Estes são chamados cerebrais.

Contudo, entendemos que existe um caminho de estabilização, onde sentimentos e pensamentos devem se equilibrar, devem ser contrapartes de uma mesma moeda cósmica. Por quê? Porque o alvo a ser atingido está além de emoção e razão. Está muito mais acima. Enquanto Clássicos (racionalistas) e românticos (sentimentalistas) lutam para terem suas idéias prevalecendo, o verdadeiro objetivo está exatamente no equilíbrio entre estes dois aspectos, para exatamente haver o equilíbrio do indivíduo. E quando há o equilíbrio é que vemos acima das aparências mundanas.

Enquanto há luta interna, a água psíquica fica turva. Enquanto houver oposição sem conciliação, o verdadeiro objetivo não será visto. No entanto, quando este equilíbrio se instalar, quando a oposição cessar, e o ser humano estiver íntegro nos dois aspectos, integrando razão e emoção, então existe oportunidade de transcendência, pois as coisas do mundo não atraem mais em si próprias, o apego desaparece.

Enquanto isso não acontece, nossa personalidade acontece tal qual uma rolha na tempestade, ou seja, instável. E, devido a isso, atrai para si situações em que o próprio Universo insiste em colocá-lo no equilíbrio: Muito racional, muita frieza atrai o fogo; muito sentimental, muito calor atrai água. Porque, apesar da descrença e ceticismo de hoje, o Universo busca nosso equilíbrio. Prestemos atenção!

PROCURA DO HOMEM

Um túmulo de palavra
com esperanças de palavra
moldado nesta pequena ampulheta,
que é meu corpo,
desfazendo-se no derradeiro de minhas cinzas.

Há sinos tão fortes... eu não sei.
Sons de vida, sons de morte,
sons iguais ao tudo antes...

Sei que sou diferente dentro dos dias,
e minhas horas, flores disfarçadas
nos espinhos do tempo que perfumam.

E esta alma que é minha asa,
busco-a no resignado do que sou,
na pedra que ousei chamar "coração",
hoje, pensamento que me envolve,
cobertor que me amortalha
sentimento que me liberta.

Segunda Canción para mi Muerte

Minha vida te precede:
Eu te vaticino e te fecundo;
se emoções e vertigens não te definem,
se noutras epidermes não te encontro,
tampouco em mim está teu mapa
e em mim, exatamente, não estás.

Se com alguma carne contendes
não te é troféu meu corpo.

Tu que me elevas do pó de minha condição
para a companhia de tua/minha solidão
irmanamente comungados,
ainda que, com sorrisos te não abrace
e de pés próprios não vá por tua senda.

Uma rosa, uma cor, um inseto:
todos frutificados para tua colheita!
Com cuidado de mãe carinhosa
a todos acolhes, sem distinção.

Enfim, cheia de luas cheias,
Afagas meu afago com tua mão sempiterna
pensando sorver de mim um rio
mas se observares bem
aplacarás minha sede.

Mais sobre o Amor...

Certa vez, escrevemos estas palavras:

"(...) Lembrem-se sempre que de forma alguma nós dizemos as coisas com a intenção de convencê-los. Entendemos que cada um tem seu mundo, sua singularidade, e cada um, em seu mundo tem o ônus do resultado de suas decisões. Neste caso, somente o Amor é capaz de superar determinadas situações onde duas pessoas pensam de formas diferentes, ou até contrárias. Neste caso, no entanto, a vitória que existe do amor está sobre o coração de quem aceita. Dizemos que, muitas vezes em nossa caminhada, enxergamos que determinadas coisas para as quais vimos solução de uma forma, outros chegaram a conclusão diversa.

"Sabemos pelo que o Divino Mestre nos ensina, que o Amor soluciona o que quer que seja. Qualquer experiência que exista através do Amor é transcendental. Qualquer luz, alegria, dor, sofrimento ou paz que lhe aconteça porque você ama, lança uma chama verdadeira em seu interior que não existe monstro nenhum capaz de apagar.

"A profundidade da alma muitas vezes assusta. Ver-se como um peregrino de si mesmo, muitas vezes, traz angústia e solidão. Por isso, àquele a quem algo lhe incomoda em sua caminhada, busque trazer para sua vida a presença do Superior, daquilo que está acima das especulações vãs. Seja o Poder o sopro que passa pela sua flauta psíquica, pois a pauta daquele que nos é superior é a própria Eternidade.

"Se formos com o espírito de manter o que temos, esta decisão é capaz de perder-nos. A entrega somente será verdadeira, quando for absoluta. Já nos entregamos absolutamente? Confessamos que não. Nossas contradições ainda não foram suficientemente resolvidas para dizer: "já não sou eu quem vive, Cristo é quem vive em mim". Mas entendemos que, apesar do medo ser algo que nos mantém vivo, pois o inteiro destemor é fatídico, buscamos não nos amesquinhar mais devido aos nossos medos. Claro está que isto vem com o tempo, com a auto-observação, com o silêncio.

"À Divindade não se entende, pois ultrapassa nosso entendimento. Não está em nosso poder conhecê-la, mas em Seu Poder fazer-se conhecida. E é através da identificação que a conhecemos, não pelo entendimento. É nos fazendo "Perfeitos" como nosso Pai Celestial é perfeito que seremos capazes de conhecê-Lo e de, finalmente, liberar-nos. As tradições antigas são muito claras: a busca de entendimento direto da Divindade só fará você enxergar seus próprios fantasmas, a projeção de sua individualidade. E aqui voltamos ao início: o Amor... o Amor... o Amor...

"Aprende este novo idioma que lhe envolve. Mergulha neste Mar, pois só estando nele é que se aprende seu mistério. Mas, ainda que não se aprenda teoricamente a nadar, a teoria é muito necessária para não se desperdiçar passos na caminhada. Ainda assim, quanto conhecimento nos foi inútil? Útil apenas para que nós percebessemos da sua inutilidade... quantos? Quantas vezes beijei e abracei sem estar aqui e agora? aqui... agora... este é o único lugar e o único tempo dentro da Eternidade... aqui e agora.

"E aqui estamos de volta a esta Força recorrente que conduz os passos daqueles que insistem em aceitá-la: Amor...

"Na idade média, falava-se de uma língua sagrada, a "languedoc", ou a "língua dos pássaros". Quando conseguirmos realmente voar, quando formos como crianças diante do Poder, quando formos como passarinhos diante desta força incomensurável, e toda a ignorância for fruto do passado e existir apenas no museu de nossa memória, já não precisaremos falar que temos saudades da ignorância: O idioma divino fala em nós. Por isso, quando tomados desta força, todos nos entendem, seja de que altura for, pois esta língua fala aos corações, ao verdadeiro Intelecto, e não ao saber racional e discursivo. E não precisamos lhe dizer qual a gramática deste idioma, não é? A força recorrente... o bálsamo universal...

"Silêncio para se ouvir o cântico do alto... silêncio no cérebro para se enxergar a voz do coração, ou ouvir sua Luz.

Lembre-se sempre, seu Coração é o Sol, centro de sua consciência."

O que é o Amor?

O que é o amor? Essa pergunta tem me assolado ultimamente com bastante intensidade. Será aquele que ama um ser especial? Acredito que Ibn Al Arabi e Paulo nos explicam com clareza o que é o amor, e que aquilo que muitas vezes o consideramos como tal, é na realidade apenas vaidade, fruto de um véu de ignorância que nos faz pensar serem permanentes coisas fadadas ao fim.

Eu me encontrei de frente com um espelho e vi meu coração deserto. Afundei-me na vaidade de meu ego e desconsiderei tudo o que deveria ser o Amor. Ao mesmo tempo, nunca estive afastado desse amor, tendo em vista que nada existe senão em função deste mesmo Amor (que pode ser visto desde uma perspectiva universal ou individual, não importa). É ilusão do homem achar-se independente e desligado da Essência Pura, da Força Superior, do Supremo Poder. Na realidade, a única razão de permanecermos vivos é o Amor.

Hoje, dou o primeiro passo pra recomeçar minha caminhada, e sei que nenhuma estrada rumo à perfeição pode se afastar daquilo que chamamos "AMOR". Ibn Al Arabi nos fala muito fortemente sobre a perspectiva daquele que ama. O que será realmente o que consideramos o Amor? Qual deve ser a perspectiva que devemos olhar a atração do indivíduo rumo à unidade fundamental? Deixo o texto pra quem quiser ler tenha uma instrução muito forte sobre o assunto:

"... É Ele (Deus) que ama mediante os seres existenciais. É Ele então que se manifesta em todo o ser amado e que se mostra aos olhos do amante. PORTANTO, HÁ SOMENTE UM AMANTE NA EXISTÊNCIA UNIVERSAL (E É DEUS) DE TAL MODO QUE O MUNDO INTEIRO É AMANTE E AMADO. ... Sucede o mesmo com o amor: ninguém ama senão o seu criador, que nos está oculto sob o véu do amor que se sente por Zaynab, Su’ad, Hind ou Layla, por exemplo ... Assim pois, o objeto de amor, sob todos os seus aspectos é Deus. O ser verdadeiro, ao se conhecer, conhece o mundo de si mesmo que Ele manifesta conforme a sua Forma. De modo que Deus não ama senão a Si mesmo. ... É por essa razão que, de uma forma geral, a conformidade é a causa do amor e conformar-se à forma de Deus no espelho de Deus é também causa de amor já que Ele vê somente a Si mesmo." (Ibn Al Arabi)

Um náufrago de sentimentos...

Um náufrago de sentimentos
Cujo coração não sabia aportar
Adentrou um imenso mar
Coroado com seus pensamentos.

Sua bússola despontava para o sul
No entanto, na busca de salvação
Neste imenso mar azul
Encontrou uma embarcação.

Hoje, existe em mim um porto
Onde aprendi a geografia
de me encontrar.

E já não sou mais um náufrago
da forma que vivia:
quero navegar.

Porto Velho - 2003

SHIBLÍ E O CACHORRO

Perguntaram a Shiblí:

"quem foi o primeiro a guiar teus passos no caminho do umbral divino?"

Ele respondeu:

"Certo dia , vi um cão à borda da água morrendo de sede. Quando mirava a superfície da água, via seu próprio reflexo, que ele acreditava tratar-se de outro animal; diante daquela imagem, sem beber fugia.

"Finalmente a sede lhe fez perder todo conhecimento, e com ele, a paciência; de um salto se jogou na água, e no mesmo instante, o outro cachorro desapareceu.
Desaparecido aquele cão diante de seus próprios olhos, se esfumou entre ele e seu desejo, aquele obstáculo que não era senão ele mesmo.

"Assim, é como desapareceu o obstáculo que se elevava diante de mim; sem dúvida alguma, quem foi assim aniquilado não foi outro senão meu eu. Desta maneira fui salvo; meu primeiro guia no Caminho foi um cachorro ".

Desvanece também tu, da frente dos teus olhos. O obstáculo que te impede avançar é o teu eu; faça-o desaparecer.

O menor apego a teu eu é uma pesada corrente que trava teus pés. Se sentes a necessidade constante de Sua presença embriagadora, nunca voltes a ti. Esse é todo o vinho que precisas. Não regresses a ti; renuncies a teu eu, a abnegação de si é "luz sobre luz".

(Al Qur'an, XXIV, 35). ( Farid ud-Din Attar, O Livro divino)

HÁ AINDA ESPERANÇA?

Quando chegamos a entender o mal que causamos com nossos sentimentos mal resolvidos, quando chegamos a entender o sofrimento que causamos pelos nossos gestos impensados, parece que um muro de solidão se estabelece nas portas e janelas de nossa casa.

A nossa vida parece atacada por uma mesquinhez medonha, e tudo que fizemos ou sonhamos até aqui foi apenas a vaidade que as horas perpetraram em nossas vidas.

Contudo, apesar de todo o pecado, apesar de toda pequenez de nossas falhas, apesar de toda monstruosidade de nossa insensibilidade perante os outros, nosso ser ainda assim é iluminado pelo sol.

Isso me faz pensar que, ainda me vendo como um verme diante da magnitude da vida, ainda existe uma esperança de tudo ser superado e, quem sabe, o verme criar asas e voar.

O JARDIM INTERIOR

Cuidar o jardim significa conhecer o jardim. Se não houver coragem e determinação para encarar suas limitações, não haverá flores suficientes.

Lembramos muitas vezes que atrair as borboletas (a beleza) significa também atrair as lagartas (sofrimentos e dores). Mas a superação dos sofrimentos são a transcendência da vida e do amor.

Portanto, aquele que abriu o seu jardim para vida deve saber que, inexoravelmente, a dor, a qualquer momento, está sujeita a aparecer. E somente através do conhecimento de si mesmo é que conseguiremos ser superiores à dor, e vitoriosos dentro do Amor Universal.

O HOMEM TRAZ A SEMENTE (Osho)

El Mahdi Abbassi anunciou que era comprovável que, quer se ajude um homem ou não, algo no homem pode frustrar seu objetivo.
Tendo algumas pessoas contestado esta teoria, El Mahdi prometeu uma demonstração.
Quando todos haviam se esquecido do incidente, El Mahdi mandou um homem deixar um saco de ouro no meio de uma ponte. Pediu a outro homem que trouxesse algum infeliz endividado a uma das extremidades da ponte, dizendo-lhe que a atravessasse.
Abbassi e suas testemunhas ficaram do outro lado da ponte.
Quando o homem chegou à outra extremidade, Abbassi perguntou-lhe:
"O que viu no meio da ponte?"'
"Nada", respondeu o homem.
"Como foi isso?", perguntou Abbassi.
O homem replicou: "Logo que eu comecei a cruzar a ponte, ocorreu-me a idéia de que poderia ser divertido fazer a travessia de olhos fechados. E assim fiz... "

O HOMEM TRAZ a semente de sua miséria ou felicidade, inferno ou céu dentro de si mesmo. O que quer que lhe aconteça, acontece por sua própria causa. As causas externas são secundárias; as causas internas são as principais. E a menos que você compreenda isto, não existe possibilidade de uma transformação. Porque a mente continua a enganá-lo, a mente sempre aponta para o lado de fora: a causa está noutro lugar -- da sua miséria ou da sua felicidade. Se a causa está fora de você, então não é possível a liberdade, nem moksha, ou qualquer estado de libertação. Se a causa é de fora, então você está destinado à escravidão para sempre, porque como pode mudar a causa externa? E se você muda uma, milhões de outras surgem. Esta é a diferença, a diferença básica entre a mente religiosa e a mente não-religiosa.

Os comunistas pensarão exatamente o oposto. Marx não estará pronto a aprovar o que El Mahdi conta nesta estória. Marx diz que a causa existe do lado externo do homem. O homem é miserável porque existem causas externas que criam a miséria. O homem será feliz se as causas forem mudadas, alteradas. É necessária uma revolução, de acordo com Marx, no mundo externo. De acordo com Maomé, Jesus, Mahavira e Krishna, todo este diagnóstico está errado.

As causas são internas. Externas são apenas as desculpas. Você poderá mudar o exterior, mas nada se alterará se o interior permanecer o mesmo. O interior criará, outra e outra vez, o mesmo padrão, seja qual for a situação externa, porque o homem vive do interior para o exterior.

(...)

(extraído do livro "Antes que Você Morra")

AMIZADE

Quando escrevo esta canção
como servidor de ti, amiga,
vem-me uma lembrança antiga
renovando este meu coração.

E um êxtase me ocupa, então,
êxtase que vem e me obriga
a viver da luz que abriga
em sua essência a salvação.

Com esta amizade que é degrau
que subo por dentro de mim
venço toda e qualquer dor.

Portanto, unir-me a ti é vital
compreendendo que a meu fim
Só transcendo com o teu amor.

O que é fé para você?

Eu estava conversando com uma pessoa e me veio um pensamento sobre a fé. Mais tarde, outra pessoa tocou no assunto e escrevi as palavras abaixo, derivando, claro, do que pensei ter entendido dos ensinamentos tradicionais (podendo estar com falhas; contudo, aquele que quiser me dizer as falhas, estou aberto para vê-las).

O que é a fé prá vc? Fé é uma espécie de conhecimento indireto, no qual vc participa da força da divindade.Fé não é apenas crença. A crença pura e simples não teria a força de mover montanhas, conforme especificam os textos tradicionais.

Portanto, a fé acontece quando o homem se transmuta interiormente e, nesse estado em que existe uma modificação e clareza do foco, ele passa, então, a ser receptáculo da Força Superior. Neste momento, o cálice transborda, porque o conhecimento, ainda que de forma indireta, supre o homem de fé em sua modalidade individual. Ele tem uma percepção da Presença Divina, e chega até a participar desta presença, começando a fazer desaparecer os tênues véus que, ilusoriamente, o separam do Poder Superior.

Então, a fé, de uma maneira geral, grosso modo, é similar ao conhecimento intuitivo (não no sentido bergsoniano; o conhecimento intelectual, é claro, é superior à fé), sendo a intuição o conhecimento não racional, recebido sem passar pelo filtro do diálogo interno (pensamento discursivo), num contato efetuado com os estados superiores do Ser.

Claro, que a fé é um grande passo, mas não entendo que seja a força mais potente do universo, pois ainda não passa de um conhecimento de forma indireta, mais identificado, no simbolismo tradicional, com a força lunar, ou seja: por reflexo, ainda restrito à esfera individual e corporal humana.

A BORRACHA

Meu corpo é a folha em que me rabisco
nestes momentos de viver que eu tenho.
Com este lápis divino, dou um risco
E em meu destino, aos poucos, um desenho.

Habitar neste que me foi emprestado,
na máscara de meu espírito arisco,
que em todo o meu viver tenho carregado
este que sou eu mesmo, quase um cisco...

Quem é este rascunho com choro lancinante?
Obra entendendo-se esboço, iludida?
Adorno da imortalidade, vacilante,
cartógrafo ou fronteira que me duvida?...

Mas, de Tempo esplende-se meu caminhar, porém...
Um dia, completo meu destino ou minha vida,
Deus e a borracha divina apagar-me vem.
Desde sempre, viver nesta vida é despedida.

04/08/2000

DESIDERATA *

Siga tranqüilamente entre a inquietude e a pressa, lembrando-se de que há sempre paz no silêncio.

Tanto quanto possível , sem humilhar-se, mantenha-se em harmonia com todos os que o cercam. Fale a sua verdade, mansa e claramente e ouça a dos outros, mesmo a dos insensatos e ignorantes, eles também tem a sua própria história.

Evite as pessoas agressivas e transtornadas, elas afligem o nosso espírito. Se você se comparar com os outros, você se tornará presunçoso e magoado, pois haverá sempre alguém inferior e alguém superior a você.

Viva intensamente o que já pode realizar! Mantenha-se interessado em seu trabalho. Ainda que humilde, ele é o que de real existe ao longo de todo tempo. Seja cauteloso nos negócios, que o mundo está cheio de astúcias, mas não caia na descrença, a virtude existirá sempre.
Muita gente luta por altos ideais e, em toda parte, a vida está cheia de heroísmo. Seja você mesmo, principalmente não simule afeição nem seja descrente do amor, porque, mesmo diante de tanta aridez e desencanto, ele é tão perene quanto a relva. Mas também seja compreensivo com os impulsos inovadores da juventude.

Alimente a força do espírito, que o protegerá no infortúnio e no inesperado, mas não se desespere com perigos imaginários. Muitos temores nascem do cansaço e da solidão. E a despeito de uma disciplina rigorosa, seja gentil para consigo mesmo.

Você é filho do Universo , irmão das estrelas e árvores! Você merece estar aqui! Ainda que você não possa perceber, a Terra e o Universo vão cumprindo o seu destino.

Portanto, esteja em paz com Deus, como quer que você o conceba. E, quaisquer que sejam seus trabalhos e aspirações, na fatigante jornada pela vida, mantenha-se em paz com sua própria alma. Acima da falsidade, dos desencantos e agruras, o mundo é ainda bonito!

Seja prudente. Faça tudo para ser feliz!

* DESIDERATA - Do Latim Desideratu: Aquilo que se deseja, aspiração. Este texto foi encontrado na velha Igreja de Saint Paul, Baltimore, datado de 1692. Foi citado no livro "Mensagens do Sanctum Celestial", do Fr. Raymond Bernard.

O AMOR

Meu coração partilha tua superfície.
És mar. Eu, deserto. Habitado
De tuas águas, me conserto
E já não sei quem sou
Ou quem és.

é o amor um desencontro,
Dissolução em outro ser.
Desencontro da mesmice
Do cotidiano entranhado.

Arriscar a se expressar,
Abrir o zíper do ser,
Deixar a visão do outro entrar
E te ver...

“O amor é” ... seis letras inconsúteis
Cerzidas ao redor da inconsciência,
Inabitadas de dicionário,
Desertas de tanto viver.

Dizer “te amo” é dom
Reservado a quem se eleva
E sabe ver que duas almas
São versos gêmeos de eternidade.

Por isso não te digo “te amo”,
Mas “te quero”, pois, quem sabe
Minha parte que ama
Não esteja em mim, mas em ti...

Imensidão e deserto se encontram e
Nos dedos da tarde se entrelaçam.

03/02/2003